蒙特卡洛的寄语

火焰勇敢地挑战着黑暗的边界。 事实上,它无法照亮除自己以外的任何地方。 维持火焰耗尽了我人生大部分的精力,而黑暗依旧无动于衷,我倍感沮丧。 那火焰是我爱的象征,是我灵魂的具象,是我生命的依靠,是我存在的唯一依据,黑暗却时时想把我吞没。我不愿意将自己交付,不论黑暗的深处是什么。 但我愿意把自己交付给某 ...

对一个青年作家的忠告

作家:丹尼洛·契斯(Danilo Kiš) 培养自己对主流意识形态和君主们的怀疑。 防范君主们。 不要用意识形态的行话玷污你的语言。 相信你自己比常规更有力量,但不要把常规作为一个量杆。 不要相信你自己比常规虚弱,但不要把常规作为一个量杆。 在君主和平民面前都要同样骄傲。 不要让因你的文学才能而获得 ...

修禅的目的

其实想明白什么是禅,就已经很困难,将理论付诸实现就更加困难,尤其是实践的主要内容忘记理论。印度佛教只是一个契机,或者说所有的概念都只是一种假托,假托来表达自己的思想,就像禅。我们是否可以真正找到印度禅宗的二十八祖?即使找到了,它和现在的禅宗肯定也相去甚远了。而追溯流变的唯一用处,也是更好去理解这些概 ...

禅宗总览

禅宗,又称佛心宗、宗门。2500年前,释迦牟尼尊者在灵山法会以佛心印心的方式,将佛陀心印传给禅宗初祖摩诃迦叶尊者。尔后才由摩诃迦叶尊者创立禅宗门派,直至第28代禅宗祖师菩提达摩方传至中国,因禅宗的传承不在于文字,甚至并非衣钵,而在于释尊开始每代祖师传承下来的心印,因此非大根器者难以了解并继承,故历代 ...

《心经》

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄 舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是 舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故 菩提萨埵依般若波 ...

诗人:博尔赫斯 颅骨、隐秘的心、 看不见的血的道路、 梦的隧道、普洛透斯、 脏腑、后颈、骨架。 我就是这些东西,难以置信, 我也是一把剑的回忆, 是弥散成金黄的孤寂的夕阳, 阴影和空虚的缅想。 我是从港口看船头的人; 我是时间损耗的有限的书本, 有限的插图; 我是羡慕死者的人。 更奇怪的是我成了 在 ...

大禹

西山日暮下的景色一层红一层紫,焦色的山一座连着一座,直通到天边,走不到,望不尽,现在又是披红盖紫,雾气流动,像是一副还没有干透的山水画。夏季炎热的午后,大禹都会帮外婆把院子里的藤椅架开,铺上一盖薄薄的毯子,伺候外婆躺上去,然后拿着蒲扇,端坐在外婆的旁边,静静地欣赏这少有的美景。 大禹是村子里唯一一个 ...

解读《我用什么才能留住你》

有的人说这是一首情诗,有的人说不是。那我觉得如此优美的诗,当然是一首情诗了,可是它和一般情情爱爱的诗又有很大的不同。我们先回顾一下这首诗: 正文 第一节: 1、我用什么才能留住你? 2、我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。 3、我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 第二节: 4、我给你我已死去 ...

什么是涅槃

小引:之所以思考什么是涅槃,源于我对哲学中存在主义的思考,我也不知道为什么这种思考最后把我引向了佛教;虽然不知道这种思考的对错,但我还是试图想要去解释一下佛教里最为重要的一个概念,也是佛教的目的,即涅槃。 1、什么是宗教? 宗教是一种自上而下的集体的意识形态。它试图去解释世界的起源、世界的面貌、人在 ...